白说
作者: 白岩松
出版社: 长江文艺出版社
出版年: 2015-9-1
页数: 280
定价: 39.80元
装帧: 平装
ISBN: 9787535481108
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代序 说话不是件好玩的事儿
幸福可以无限靠近，无法彻底到达
做点无用的事儿
漂亮的失败是另一种成功
致青春：做一个和自己赛跑的人
书读久了，总会信点儿什么
文字停止之处，音乐开始了
被念歪的《道德经》
学会讲一个好故事
智商很高，情商却低
资讯爆炸时，别被忽悠了
今天的新闻是明天怎样的历史？
中国人不缺德，可是缺啥？
都在短跑，你试试长跑
好医生一定会开“希望”这个药方
“痛并快乐着”是我们的宿命
将志愿的行动，变成志愿的心
我们从哪儿来，到哪儿去？
时间轴上的中国
留住乡愁，而不是想起故乡就发愁
打造一副让世界喜欢的面孔
我的故事以及背后的中国梦
代后记 说一个更好点儿的未来
宁鸣而死，不默而生： 要理性，不要冲动和血性。
宁鸣而死，不默而生：要理性，不要冲动和血性。
先扯两句题外话，不觉得《白说》像那么多人说的，是一本鸡汤，一点也不。
这是一个多元、包容的时代没错，随便一个人嘴上都喜欢挂着“只有不同，没有优劣”。本意为了宽容他人，求同存异没错，谁料久而久之，根本就成了不思进取、沉溺于自身千疮百孔的舒适区、脓包泛滥的有毒价值观的借口。
别人讲道理谈感悟，只要不能立竿见影那就是鸡汤。幻想任何一本书都像九阳真经乾坤大挪移一样，一朝得到鸡犬升天。那你说怎样才能不费吹灰之力把灰吹走呢？再好的鞋也不能带你跨越千山踏遍万水，再好的装备也不能在你不出门的情况下带着你怒跑十公里。你从没实践过，自然从没体验过那种一点一滴的进步，那种聚沙成塔的成就感，所以你从来不相信。你不曾思考过，不愿追寻他人观点与自身思想生活的联系，自然习惯性反怪其坐而论道，言语空洞乏味之甚。
人们太喜欢对自己完全不了解的事物轻易形成判断，特别是轻易形成否定的判断。
这不禁让我回想起多年前一个，自己现在想来极其可笑的情景：几个小学生凑在一起，叽叽喳喳地批孔反孟，不屑老庄。以小学生的资质批判先秦诸子，那种品性在当代人身上其实并未远去，不论在我，还是诸多看客，还是在我们的时代精神中。
上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 知道做不到，等于不知道。哦不，大概更多的时候是，你以为你知道，其实你不知道。很多道理，是高度抽象化的提炼，看客水平却参差不齐。跟大背景下那么多一边拿着政府补助一边好吃懒做，挥霍精光再跑来抱怨社会不公，从不扪心自问自己做了几分张口就是抱怨的人谈个人精神解放个人价值实现，当真是要笑的。
唯奋斗者得功与名，何尝不是一种公平的大浪淘沙？
= = 呃，回归正传，总结《白说》。
<一、岁月：活着不是非输即赢>
【做点无用的事】
• 勿忘初心：一路奔着幸福出发，走着走着，也别忘了。
幸福像鞋，舒不舒服自己知道，甭管多大名牌，穿着不合适，该硌脚一样硌脚。
• 人生三事要思：人和物，人和人，人和自己的内心。
【漂亮的失败也是成功】
• 我们追求结果，追求形式上、外化的成功，往往不追求真理，我们把结果看得太重，因此我们不享受过程。
• 2012伦敦奥运会：体育教会孩子们如何去赢，同时，教会孩子们如何体面并且有尊严地输。
• 人生不如意十有八九，我们为什么从来不教孩子“八九”时的心态和应对能力？
• 智商决定你与谁竞争，情商决定谁可以赢。
• 只有既得到过表扬，又经历过很多挫折的人，才能成为合格的毕业生。
• keep clam and carry on 这才是生活中最重要的事。
• 不为别人的眼光和标准活着，失败感会在生活中消失大半；建立并信奉自己的标准，已是成功了一半。清浊自甚，神灵明鉴。
【致青春，做一个和自己赛跑的人】
• 如果总为未来忧虑，而不能享受此刻，你可以把余生都搭进去，但你真的打算这样过一辈子吗？
人生5%是愉快，5%是痛苦，剩下90%都是平淡，只有接受平淡，才有可能不平淡。如果总是试图对抗平淡，你注定平庸，相信吗？如果你真的过好今天，明天通常也不会太差。
• 有了感触不要马上表达，中间还需要很漫长很漫长的追寻期。（《辛德勒名单》十年追寻）
• 转型期的中国，竞争无处可逃，焦虑是当代学生的主旋律
• 推动人类不断进步的是，好奇心和创造力。这无疑需要独特的思维方式、独立的人格、人心的自由
<二、价值：得失不是非有既无>
【读书】
• 筛选出水平略高于你，踮起脚尖能够到的，去仰视、去攀登。
网络碎片化的阅读中，我们下意识会选择脾气相投、水平接近的观点，久而久之，便使受众失去了挑战自我的机会。
• 阅读的一层：
在读书中打开自己，试着去体会、接纳那些不同的声音。正如鲁迅所说：人和人是不同的，有得专爱瞻仰皇陵，有的却喜凭吊荒冢。
包容是阅读的另一大趣，没有包容就没有拓展。
• 不为无益之事，何以遣有涯之生？
• 阅读第二层：打动你、共鸣你、塑造你。
读别人的事，与别人对话，继而跟自己对话，丰富自己的人生。
• 佛教：苦集灭道
• 人生的意义不再爬到高位，而在爬到一个开阔的境界。
没有阅读，人会走到死胡同，但在书里，你会读到和你有着同样经历的人，在那个死路尽头记录下的所思所想，帮你推开一扇新的门，让你获得力量背负痛苦继续行走，走得久了，回头看，看到自己的进步，会觉得心安理得。
【古典音乐】
• 音乐中有最本质的人性，最纯净的生活，最原始的挣扎、忧郁、喜怒哀乐。那些对人与世界关系的追寻和思索，与今天的心灵息息相通。
• 音乐比新闻，更真实地记录着时代。
• 比世界更大的世界在人的内心，探究是无尽的，很难找到答案，不过，在音乐里，好像都有。
<三、沟通：世界不是非黑即白>
【讲一个好故事】
• 与“今天”相关，当下、悬念。
• “平行逻辑”：要让任何时候进来的受众都可能被抓住。
• 人们太过于喜欢习惯性站队、攻击，可自己的事情做好了吗？
• 把握节奏：长篇大论最容易，“收不住”也是能力不足的体现。
【智商很高，情商很低】
• “敢言、胆大”：敏感度背后是广泛的学习、思考，对方向、趋势的准确判断，胆子是练出来的，学习不止，训练不停。
• 方向很多，方法太少；宏观太多，细节太少。
【资讯爆炸，别被忽悠】
• 传媒应该具有五个功能：解闷，解惑，解气，解密，解决
解闷需要娱乐，解惑需要知识，解气需要分寸，
解密需要勤奋和时代进步，解决需要影响力和耐心。
• 更加要求群众具有独立的思考、见解；自主的判断、选择。
• 任何时代，优秀的人都是独立的人。
【今天的新闻，明天的历史】
• 世界不是二元的。
• 建立在“一样”的基础上（比如与人为善的品行、对事业的专注、对信仰的追求），“不一样”的沟通才能更具魅力。
<四：态度—进退不是非取即舍>
【中国人不缺德，缺啥？】
• 长期“革命”给中国人的基因打下了“二元对立”的烙印，不是你死就是我活，不是朋友就是敌人，几乎根本没有中间地带。
• 教育有时并不只在让人“变好”，更是一种“束恶”。
• 不要总谈什么道德缺失，道德滑坡。这些糟糕的事情，都是在强迫我们去建立和保障社会配套设施，我们缺的是让“德”充分展现的制度保障与大环境。
• 只顾抱怨而不改变自己，这是中国此时此刻最大的问题。
• 很多知识分子都喜欢习惯性地夸大事实来印证自己的观点，这很糟糕。
• 承认“人性本私”，然后顺势而为。
• 要敢于试错，包容，有了成绩要迅速确立模式。发现病症及时改造也是一种进步，打折了理想，却也打掉了许多不切实际的幻想。
【都在短跑，你试试长跑？】
• 作为媒体，要保持冷静、客观，不能被外界因素打扰到内心，去掉形容词，拒绝“主观暴力”。
• 独家表达，才是赢家。（表达：角度、深度、速度）
• “我是一个内容提供者，从前是，现在是，以后也会是，我有我的脚步。”
【好医生，开“希望”】
• 我们谴责“恶”，换个角度，也许更应该反思催生“恶”的土壤，堵住激活“恶”的制度漏洞。
• 医患矛盾其实是在为进程过于缓慢的“医改”背黑锅。
• 媒体有时真的需要就事论事，而不是迎合情绪。
• 医者有科普的责任，但当下的体制，艰涩深奥的学术论文可以评选高级职称，十篇写给老百姓通俗易懂的科普文章，却不会给他们带去任何效益。
【痛并快乐着，是我们的宿命】
• 在碰撞中把问号留在心底，然后在以后的日子里自己给出答案。
• “不敢”需要觉悟，“不能”才会叫人放心。
• 时常叫嚣愤怒的人不可怕，可敬的是那些默不作声暗暗积蓄力量的人。
• 梦想照进现实的过程，从来不是直通车，而是区间车，中间可能停顿、曲折，甚至是过山车，会经历一些大的跌宕起伏。
• 远远惦记着梦想，会被巨大的鸿沟吓退；不如暂时忘了梦想，脚踏实地，做好眼前的小事，生活迟早会馈你厚礼。
• 既要有直面残酷竞争的勇气、智慧，也要有直面琐碎的耐心与恒心。
• 与其抱怨，不如改变；想要改变，必须行动。
<五、时代—真相不是非此即彼>
【我们从哪儿来？到哪儿去？】
• 今天的中国人，离世界很近，离自己却很远。大家争着朝着“我要！”，但是要什么？还真不知道。
• 如今馒头早已供应充足，但人们骨子里“抢”的基因还在。
• 我们为了幸福出发，为了人生有价值而出发，为了那些无法用数字衡量的指标而出发，为什么走着走着就偏了呢？
【时间轴上的中国】
• 你可以不同意别人说话的内容，但要维护别人说话的权利。
你要习惯于刺耳的声音共处，与糟糕的评论共处，与谎言共处。
真理的价值不是独立存在，而是与荒谬同在。
• 谈判是双方妥协的艺术，我们时时刻刻需要着妥协：与梦想、与时代、甚至与自己的身体。
• 忧心忡忡是知识分子的天然使命。
【留住乡愁，而不是想到故乡就发愁】
• 因何而著名？
（莱比锡：虽有博览会、保时捷，但市长说：一个拥有巴赫的城市，怎么能只满足于成为德国东部的著名城市呢？我们要成为国际著名的城市！）
• 因何而流传？
（浙江南浔古镇–藏书楼。周总理：不许炮轰，要保护。）
• 因何而有用？–那些艺术家不朽的作品，让我们知道，这就是中国
（无用师卷–《富春山居图》）
（多年前一位留洋文人，以为自己从此将成为无根之木。一个偶然，在国外一家图书馆的馆藏典籍里看到了《红楼》《水浒》《三国》，顿时在那个昏黄充满旧书气息的空间里嚎啕大哭。他突然感到安全了，自由了，这不就是中国吗？自己没离开它呀。）
【中国面孔】
• 国家软实力：有价值的输出、理性的情怀、制度的人性化、民众的素养。
• 你是否有靠谱的理念？是否在努力推广并自我践行？别人是否愿意接受？
• 外交需要靠的不只是强硬，也需要共同的情怀、非政治化的解读、超越国际的同理心，润物无声的结果。
• 有问题不可怕，可怕的是自说自话，不调整，不前进。
• 现实也许仍然有很多无奈、失望，但支撑我们前行的依然是那个更好的明天。
幸福了吗?
作者: 白岩松
出版社: 长江文艺出版社
出版年: 2010-9
页数: 279
定价: 29.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787535446329
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序：幸福在哪里
一：我在CCTV，是主人也是过客
二：身在名利场
三：让敏感的不再敏感
四：中国病了
五：那一场地震：余震还在心里
六：与泪水相关的故事
七：古老中国的成人礼
八：十年“球事儿”
九：三进台湾
十：靖国神社与垃圾分类
十一：美国，美吗？
十二：感动，有没有用？
十三：八十年代的记忆碎片
十四：成长的营养：好听的好看的
十五：谁，影响并改变着我？
后记：明天，开始信仰
我的幸福只与自己有关
其实在读这本书之前，自己承认，受到了微博或者身边人的影响，更或者是自己内心的一种油然而升的潜意识，自己一直认为CCTV其实是强大的但是并没有太多的“人”的因素。看CCTV的节目，也就仅停留在赵忠祥的动物世界和CCTV10的电影频道了。看完了这本书，我无法说我对很多事情有彻底的改观，但至少是颠覆性的。
-关于白岩松
其实在读这本书之前，对他的了解确实不多，读后，则不然。这又印证了那句话，当你暂时无法行万里路，无法阅人无数时，读书万卷确实能让你明智不少。书，记载着文字，而文字传达了作者的想法，透过这些想法，你可以了解到作者的内心。我无法说这本书完全展示了一个真实的白岩松，但是字里行间中，我看到了他的许多。
他如此真实，真实到感觉他就是你身边最普通的一个人，而并不是站在电视机前严肃的讲解着新闻事件的一个优秀的主持人，随手可触碰的感觉。也许正是这样，突然拉近了我与CCTV之间的距离，让我一直对CCTV的误会甚至于误解化解了不少。
他如此平实。我能从他的经历和陈述中看见他一步一步踏踏实实地走过来，不容易，却如此的脚踏实地。让人觉得他与现在这个浮躁的社会如此不相容，却又是应该给世人一个最好的榜样。
他如此平静。我指的是他的内心。也许他也曾经年轻过，但是他突显出的那份成熟和冷静让人不自觉地心生敬畏。同时也正是他这样的性格让他与俗流无法站在一起。
他如此智慧，他如此大气等等，这些都是我对于他的感觉，这些也正是自己现在所需要的。而正如他在文章中所说的，这些也正是每一个追求幸福所必须的。
-关于CCTV
如果说大多数人的眼中，它是一个政党性很强的媒体，但是换一句话来说，这里确实是云集中众多的精英。他们的优秀是众人有目共睹的，也正是因此，而受人嫉妒而遭人非议。这又何妨？这恰恰证明了它存在的重要性。
媒体是重要的，有质量的媒体更加的重要。这份工作自己并不是特别的了解，但是我相信任何一份工作都需要付出十分大的努力和艰辛方才能成就一些东西，在任何行业任何领域都应该是这样的。
因为这本书，我相信我会更加关注CCTV的各个节目。
-关于幸福
其实这本书虽然标题是与幸福有关，但是当你看完这本书的时候，你会发现，其实它只是作为标题的一个问题，这个问题的答案你可以在书中自己寻找，也可以到生活中自己去体会，但作者并没有直接告诉你。
在书中，白岩松并没有过多提到与“幸福”定义有关的东西，如果仅仅是把这本书当作一本心理的治疗性的书，那有些人可能要失落了。但是我相信白岩松想通过自己的生活以及自己所见所闻，让大家知道如何去寻找，并且给大家一个感知，其实你在提出这个“幸福在哪里”这个问题时，有可能你就是不幸福的，而当你忘记这个问题时，也许幸福已经悄悄地向你走来。
幸福是什么？虽然我并没有直接问过自己这个问题，但也许我在不知不觉之中问过自己另外一些与这个问题类似的问题，而这些问题是直接或者间接通向幸福这个港湾的。我相信每个人幸福的定义是不一样的，看过这本书后，我结合自己的经历总结了，幸福与下面的几点有十分重要的关系：
—家庭：一个幸福的家庭并不意味着要十分的富足，因为贫穷的家庭也有十分幸福美满的。也许像很多人对我说的一样，贫穷的家庭幸福是因为他们要求低，所以容易满足。我一直很困惑这个问题，真的是要求低么？我在思考，要求低和知足是否能够等同？正如白岩松在书中所说的，其实你需要在一开始处理好你与物质之间的关系。我们总是不停在受到物质社会的吸引，而这些物质的东西给我们造成一个错觉，即它们会给我们带来更好的生活–幸福。除去一些商家利用人的特性促使的因素以外，其实都是我们自身经常将一些“want”的东西变成了“need”。你真的需要么？你的需要是因为你想要的因素还是因为其它一些外表十分浮夸的动力在促使着你？当然，正如我之前读的《乌合之众》这本书中提到的，作为社会群体一员，你可能无可避免地受到社会的一个群体因素的影响，你不能，你也无法，但是作为人你内心是不想因此变成了异类，因为你不想被孤立，这是人作为动物最为原始的一种特性–合群。而正是这点，让我们更加趁于成为了这个物质社会群体的一员，当你成为了其中一员时，其实你就有了让所有与你不同的人成为其中一员的欲望和动力，因为你又不想否定自己。说了这么些，我最想说的是，白岩松所说的处理好人与物质之间的关系，也就是让我们如何来更好了解自己。我们无法简单将”要求低“与”放弃对幸福生活追求所做出的努力“进行等同，反而，也许只是人心的不知足，人并不知道自己真正要什么，人不了解自己，不了解这个社会，于是总是做出一些十分愚蠢和片面的判断。也许，一旦处理好了人与物质的关系，也许我们就向幸福迈出了一点点。
—朋友：特别喜欢白岩松书中的一句话，“朋友，该是得意时，离得可以远些，不顺时，必到身边的一群人”。我一直认为自己在这方面也是存在困惑的，在处理朋友的关系中亦然。当然，朋友之间的争吵是不可少的，但是这并不意味着不是朋友。我曾经和别人谈到过这个话题，你只有在逆境时才能判断朋友的真与伪，但是由于我们生活在相对和平的年代，我们并无法遇见过大过小的逆境，因此，过于平稳的生活让我们错失了许多很真的朋友，而获得了许多淡淡之交，但是我们并没有办法去分清这一点。当你能分清这一点时，你会发现，其实，那些人才是你能用一生去珍视的。能让你用一生去珍视的朋友能让你的生活十分的愉快，这种愉快并不是在一起的谈笑风声，而是一种安稳和安心，因为你知道在某个地方，一定会有一个人为你挺身而出，无论何时。而这种关系无需要任何东西去维护，仅仅是相互之间的一种互通。也正是因为此，知己难求。这才是我最想要的朋友的定义。
—平静的内心：这是一直我在努力追求的。我一直有探求需要通过怎么样的方式来获得这样的宁静。也许在白岩松的这本书中，你可以找到。方法有两个：第一、增加自己的经历。老子说，行万里路，读万卷书。我也相信。查询后，发现，老子所说的行万里路，可能并非我们今日所指的旅游或者徒步行走，而是当实践。也许我们理解老子有错误，无论如何，就按照新的解释去理解它好了。我认为，当然如果目前的情况来看，你暂时无法行走万里时，你可以先读万卷书。读书可以让你借助他人的眼睛和步伐去看这个世界去理解这个世界，这是让你明智的一个最好的办法律。而自己现在也正在努力做到这一点。一旦有机会行万里路，我相信，通过脚下的艰辛可以让你更加了解和理解这个社会。第二、帮助更多可以帮助的人。这点，其实一直是我心中最想说的，当然由于各种原因限制，无法像一些志愿者那样集中帮助一些人，但是我也希望自己能有计划去这么做。而且我也不希望自己因为社会的一些黑暗而放弃这么做，但是为了更好保护自己，我应该更加理性和使用更好的方法去实施自己的计划。因为有的时候，我们帮助别人并不代表我们愚蠢和傻而被人家欺骗，只是我们方法不对；另外，我们帮助别人也并不是希望获得社会的认可，而是为了获得内心的平静和安宁。
感谢这本书，感谢这本书的作者，我无一例外地喜欢上了这本书的作者的性格和为人，也祝福他。同时，也告诉自己，其实每个人都有各个面，当我们并没有深入了解时，其实我们根本没有办法下结论。慎言，慎行，是给现在自己的四个大字。
读书笔记
1.背靠大树，就真以为自己成了大树，这很搞笑。
2.娱记——你无法谴责他们视隐私为无物或不道德 ，因为，对他们来说，娱乐才是道德。
3.娱乐至死已是时尚，谁也无法抵抗
4.自杀的不是我，是这个时代，是人心。
5.做一个不顺从的群众
为什么你永远不说不？为什么你们不对自己不认可的东西表达愤怒？
6.平等被真正地捍卫
7.空气中充满了和谐，但总让人觉得哪儿不对劲，大家都开始做人了！可是，该怎么做事呢？
8.当年轻人不再拥有争论或者争吵的环境时，也就会失去或推迟按他们想法改变世界的机会；而不年轻的人们，失去来自不同意见的冲击，也往往会使自己更早走上错误不断的路程。这中间，没人是赢家，太和谐是最大的不和谐。我们都愿意在梦想中写入民主、自由、平等这样的大词，然而，有时，它必须从办公室里慢慢做起。
9.中央电视台这地方，拉条狗进演播室，联播一个月，中国名狗！
10.名气与优秀还真不是一回事，有时甚至差得很远。这里面的泡沫成分一点不比房地产少，但是无论是主持人自己，还是众人，清醒者不多。
我时常恐惧于这种泡沫的放大，恐惧中，常有一种不安。
11.有一些光环虚幻的可怕
12.—-如日中天，小心太阳落山！
——放心，换个地平线再升起一回呗！
13、杯满则溢
如同计算器，不管你曾经完成过怎样的大运算，想要重新开始，必须得复零。
14.权利过分集中于个人，独裁痕迹明显，民主气息就会不够
15.我辞去三个栏目制片人的职位，重回一个单纯的主持人角色。这对我来说，是一个重要的剪法。虽然辞职的那一天，告别会开完，不过下午两点多，我开着车离开单位，突然不知道，我这车该往哪儿开，然后漫无目的地随车逐流，但我感受到一种难得的自由，这自由并非来自辞掉责任，而是因为卸掉了一份诱惑。于是，我很庆幸，手中的车虽然不知道往哪儿开，但我还没有迷路。
16.辞去制片人，我又回到了白岩松这个角色，独立的思考再度归来，这对主持人来说，十分重要。
17.能够改变领导的群众才是好群众。
18.要是拿自己当回事，就真没活明白。
19.在大学讲课，一位站在最后一排的同学问我：白老师，我坐在最后一排您在第一排，我什么时候能和您一样？我的回答是：在我的眼中，现在的你才是在第一排。你有无数条道路可以走到我这儿，但我再也找不到一条可以到达你那儿的路，该难过得是我。
20.体制内也有有趣的东西，也是有机会就会生长。而至于人们所说的体制外，我想反问一句，在这九百六十万平方公里的土地上，哪儿，是体制外呢？
21.我们这个行业，是一个名利场，从某种角度上说，它也是一个绞肉机，如果不是打算以长跑的姿态进入，而仅仅因为诱惑而入，终究，是一个牺牲品。
22.你用嘴来活，也活在别人的嘴里。
23.有人说，如何面对失败决定人们是否可以成功，依我看不一定，如何面对表扬、奖励和成功才是真正的考研。泡沫化的表扬其实更可怕。
24.为什么你可以接受夸张的表扬，却不可以接受夸张的批评？
25.这个行当的伴生物
26.如果你愿意，似乎每天都有可以有宴席参加，只是不知道，时间长了，还会不会有品尝味道的能力。
27.如果自信于一生都有挣钱的能力，为什么那么急于一时？
28.只能看到名人人前的光辉，却很少看到人后的伤口。
29.每个人，都有着自己的人生，那些外在的东西，与幸福并不真正挂钩。
所谓混的好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混的不好的，也有属于自己的幸福和平静。
30.所以，谁都得知道自己是谁，而同样的，所谓名人，首先或本质上只是个更多人知道他名字的人，有好有坏、被更多诱惑也被更多约束的人，走的远不远，看自己的造化了。
31.在我看来，电视的下一步发展，取决于现在的既得利益者们，而不是年轻人和即将告别电视的人们。
现在的既得利益者，是过去的改革推动者，他们因此拥有了名气、权力和金钱，但接下来要怎么做，至关重要。
如果他们愿意让一些利,会有助于年轻人快速成长，如果他们能对自己的利益少一些在乎，就会说更多的真话办更多的实事，推动电视的又一轮改革；可如果他们屁股决定脑袋，只在乎自己的利益，那电视就危险了！
32.这是一个并不轻松的拷问。回头看历史，总是这样的轨迹。革命者，充满热情与干劲，带着建设新世界的理想，革了落后者与落后时代的命，然后坐享其成，时间一长，再被新的革命者革命。
周而复始，历史在重复中前行。
33.成功过，意味着也许优秀过。殊不知，时代已经发生了快速的变化，世界已不是原来的那个世界，可这个时候的既得利益者，依然认为自己掌握着真理，慢慢地，成为正确理念前行的阻拦者，而自己还并不觉察，让旁观着感慨并为之发出一声叹息！
34.我有委屈不想解释，让时间与良心去回答吧！
35.其实没有选择。这条路，不是我个人的选择，电视改革走到了这一步，也许会多了很多风险，开玩笑说:先锋与先烈仅一线之隔。
但又怎能不前行呢？更何况，这条路，出发时，并不只我，太多的人，太多的梦想。
36.东方时空重要创建者之一陈虻去世。似乎送别的不是一个人，而是一个时代。
仅有送别还不是问题，而是为什么会送别的这样早？
37.由于他的优秀，他被提拔了。一个中国惯有的逻辑。我们总能发现，谁优秀了，死于只能用提拔他当官来奖励他，但我们也恰恰用这种方式毁了很多人。
38.一方面是新的位置，一方面是过去的理想。文人气十足的带兵打仗者，不得不时常坐在办公室里让思想乱飞。一个有一个有创意的礼花，发射了，灿烂了，又慢慢地熄灭。
从头到尾，他是这礼花唯一的观众。
39。战友没了，战壕没了，冲锋也没了。
40.感慨时代的无情，也反思自己的减速。
41.那一段送别陈虻的日子，集体悲凉，不仅是因为一个人走了，还有清醒地看到，或被动或主动地，理想也走了很多。
42.如果理想，只是一瞬间的绽放，之后，只在凭吊中使用，那么，理想有什么意义？
如果激情，只是青春时的一种荷尔蒙，只在多年后痛哭时才知道自己有过，那么，激情有什么意义？
如果哀痛中，我们不再出发，陈虻的离去，又有什么意义？
或许所有的既得利益者，都应该再次重复陈虻的这句话：走得太远，别忘了当初我们为什么出发！
43.回答正确与行动正确并不是一回事。
44.权、钱、命，这些东西都是中性的，不好也不坏，看在谁手里。你不觉得，让它在有理想的人手里更好吗？
痛并快乐着
作者: 白岩松
出版社: 华艺出版社
出版年: 2001-01
页数: 383
定价: 20.00
装帧: 平装
ISBN: 9787801420787
目录 · · · · · ·
地平线断想/1�
告别校园：在希望与迷茫中出走/12�
乡居一年：无所整整的历练/24�
病中人生：不请自来的领悟/36�
报纸生涯：生命中的加油站/46�
走进电视：略显偶然的相逢/58�
流浪北京：我身边人们的生活/72�
舆论监督：星星之火开始燎原/86�
申办奥运：我们只收获了失败吗?/100�
复关谈判：中国与世界的磨合/112�
香港回归：起步的兴奋与回首的遗撼/126�
澳门加归：世纪末的抚慰/142�
直播刺激：在恐惧中快乐/154�
遭遇洪水：多买药少买点棺材/174�
面对贫困：新世纪我们会司空见惯吗/190�
环保中国：拼出来的明天会怎样/204�
理智情感：每日面对的内心冲突/218�
改革记忆：并非个人的历史/232�
泪洒天堂：生命的终结是感叹号/244�
答问之间：把触动珍藏起来/260�
生命故事：别问人生是什么/276�
阅读体验：从现实中逃离的办法之一/290�
足球生活：从现实中逃离的办法之二/304�
音乐历程：从现实中逃离的办法之三/320�
初为人父：生命中最好的奖励/334�
别说我行：说我不行我就不行/348�
我和电视：在欣慰与担忧中约会/362�
未来：生命的一千种可能(代后记)/374
感悟老白之痛
从早上起床11点半开始到此刻的22点48分，一天的时间读完了白岩松的《痛并快乐着》，尽管现在挺困，但还是想在第一时间写出来自己的感受，也希望自己以后能养成这种习惯。说起萌生这个想法的原由，还是大三记不清那位作者的一句话,意思大干是这样：不管我们学的知识，或是看的书，尤其背诵记忆的东西只能在脑海中停留三天。看到这句话就震住了。于是对于有价值和自己想记住的东西必须得有所行为。
认识白岩松
第一次看见白岩松应该是在家里的电视机上，不知道是哪个节目名，他是个主持人的形象，在和两个评论家一起评论金融危机。我当时就震撼了，因为他的言语句句犀利，有些甚至是新闻人的禁忌。其实自己一直都觉得新闻很矫情，尤其是报道到中央，总理及国家领导人的时候，感觉就跟看一个嗲的不能在嗲的女人。浑身起鸡皮疙瘩。所以自己看新闻一般都是弄清楚发生了什么事，知道这个事而已。从来不敢恭维那些记者及评论家的评论。我打心眼里敬佩鲁迅先生，邓小平，周恩来总理。到了现代，除了郎咸平叫我热泪盈眶，再有，就是白岩松了。
读
如果要我说读这本书的心情，真的只能用五个字来形容，就是“痛并快乐着”。白岩松写这本书不能说完全的内心独白，也算是对读者的负责任，他让我们看到了责任和希望，其实更多的我感觉应该是告诉我们一个真相。把我们从美好的理想世界和悲观的绝望边缘拉回来，展示一个现实，历史和当今的真相。所以在跟着它激荡起伏的时候才会是痛并快乐的心情。回头看看自己走过的人生路，真的就是痛并快乐着，每个人都如此。
老白说“拯救男人从当父亲开始”。我很认可这句话，原来他也是被拯救的。最初自己有这样的感慨是看到身边的人，有很多都是不正干，没一点大人的样子，整天玩，招一群“狐朋狗友”吃吃喝喝，过着群居的生活，做父母的当然着急就给他们结了婚，（我觉得父母之所以催孩子结婚有两个理由：第一，到了该结婚的年龄，身边和自己孩子同龄的都结婚了，俗话说的好，环境造就人，做父母的看自己孩子独树一帜，自然着急。第二，孩子玩心太大，而父母的年纪越来越大，能给孩子遮风挡雨的时间越来越少，自然想让他们早日独立，快点长大，让自己放心。对父母的理解和所谓孝顺也造就了我的烦恼，在他们面前改不掉的没主见）自然地，很快就有了孩子，明显感觉到他们的改变，总是忍不住感慨原来人类可以进化的这么快。他们身上普遍的一个变化就是“责任”，明显可以看出来这是个“大人”，虽然出来玩的机会少了，但心中真的很为他们高兴。不再是毫无意义的颓废和不负责任，你可以明显的看到他对家庭的责任感，和身上的成熟。（看着都觉得很有安全感）原来老白也是这样的，当他写道初为人父的感情和情景，我的眼睛湿润了，真的跟着他一起开心一起激动。但是毕竟不是亲身经历，估计到我为人母的时候，也会那般的近乎疯狂吧……我的感觉一直是生小孩是很痛苦的事，是女人的悲哀，用圣经的话说就是夏娃偷食禁果的代价和惩罚，但是老白的叙述再次叫我怀疑，起初当我越长大越理解了母亲的伟大，母亲对自己孩子的爱是最无私的，按说让自己这么痛苦，怎么会……后来一想是本性吧，动物不也一样，不过生孩子本身应该是惩罚，但是当老白着急加兴奋的一晚没睡第二天一早赶到医院，看到的是夫人疲惫而幸福的眼神。我惊讶了……
悟
在崔健和齐秦的歌声中，白岩松离开校园开始走进社会时，我刚刚来到这个世界上。如果说齐秦是白岩松记忆的开关，即齐秦算是我生命的开关。 我不知道这说明了什么，意味着什么。但此刻，我觉得，我一定是带着自己的使命和众人的祝福开始我人生的征程的，不管我愿不愿意，不管我是否已经做好出发的准备，时间已经开始倒计时，我生命的车轮已经开始转动……当我以为自己在停留，其实我依然在路上，时间从来不会是你希望的那样，所以很多时候我们总是在一件事实摆在眼前的时候惊呼
展望
一句话说得好，方向是比速度更重要的追求。我希望自己在即将迈进的未知社会中能每周每天抽出时间静静的思考，扪心自问，多看。（之所以是希望，据说会很忙很无奈，我会尽量做到），做决定的从来只有自己，不管别人说什么话煽动什么，最后给自己行为负责和承担后果的只有自己。所以就算面对一件事，所有人都说应该这么做，都该问问自己，好好想想，以自己的价值观自己想要的自己能承受的来做决定。
回首
在大学虽然没有好好学习也没有锻炼能力，但是看了很多书，认识了很多屏幕中的老师，教会了自己很多很多，尤其人生观价值观上的东西，在大学，我终于找到自己的兴趣和最爱，我想这也算是我的信仰。第一次思想的碰撞……第一次震撼……第一次懂得……第一次触电……第一次……，衷心的感谢我所有的恩师，在我三年的大学生涯，有你们的相伴，时常的提点与教育，我的大学生活充实而有光彩。也许你们是上天赠给我即将迈进社会的礼物。是缘分，也是宿命。我不知道为什么是我？为什么就是在那一年那一天那一刻，你走进我的生命！给我有生以来第一次震撼！当我自己都在奇怪我的心怎么会有这种化学变化时，我并不知道，其实我们已经紧紧连在了一起，我疯狂的迷恋上了你，当寝室人都在感慨我的兴趣爱好与众不同，亲爱的王芳说我七老八十，我自得其中，我多庆幸啊……这真的是缘分，我一直相信，当一个人一直排斥一个事物，是缘分未到，或许他会一直排斥，或许在某一天就爱上了，我不知道为什么我有这种幸运，我只知道，今后的路，不管路边风景如何变幻，你们都是我不变的行囊，会伴我一生。
———2010 4 10
岩松看日本
作者: 白岩松
出版社: 华艺出版社
出版年: 2007-9-1
页数: 180
定价: 20.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787801428844
内容简介 · · · · · ·
《岩松看日本>以媒体的视角和新闻人的敏感。对日本政治、经济、生活、文化、时尚、娱乐等诸多方面作了近距离观察。并在此基础上将所见、所感、所悟整理成了文字。书中文字不似专家学者般深奥。也全无情绪化的议论和泛泛而谈，而是力求以平实、客观的描述。将一个真实的日本呈现给读者。为了更好地贴近受众。满足大众了解日本的需求。采访人物和专题的设定广泛听取了专家学者的意见和网友的建议。特别是希望把中国未来发展中会遇到的诸如环保问题、老龄社会问题、传统文化的发展问题等。通过“看日本”而得到一定的解答。“把爱恨放下，先去了解”，是作者的希望也是“看日本”的宗旨，因为面对未来，不了解别人是危险的。不了解别人如何做的就不能请楚自己前进的方向。日本是一面镜子，走近他们。可以照见自己。七十年前。戴季陶先生曾感叹说，日本已将中国放在手术台上解剖过千百次，而中国呢?希望《岩松看日本》对读者了解日本能够有所裨益。
目录 · · · · · ·
媒体需要勇气（序一）
行走在爱恨之间（序二）
东京：日本初印象
靖国神社：极端的日本二战史观
和平博物馆：一种理性的声音
神风特工队：一张单程机票
渡边恒雄：敢于说不的新闻良心
日本媒体怎样看中国
冲突与希望
旷日持久的劳工案
慰安妇问题再起风波
来自中国的高中留学生
防灾：无处不有的国民意识
日本小学防灾演习
深入人心的防灾观念
渡边淳一：爱的顶点是死亡
涩谷109百货：亚洲流行时尚的发源地
大相扑：不仅仅是运动
从垃圾处理看日本环保
落语：日本的单口相声
道顿堀：走进天下厨房
村上龙：我只为少数人写作
银色一族的第二人生
松下新帅大坪文雄
谷村新司：中国观众熟悉又陌生的日本歌手
栗原小卷：与表演艺术的一世姻缘
感受动漫神话
鹿儿岛的砂浴涅泉
细节决定品质
安倍昭惠：时尚率性的首相夫人
滨崎步：最艰难的一次采访
中曾根康弘：日本政坛的长青树
御手洗：日本财界总理
体验东京地铁
七日樱花与杉本姐姐
镜中印象
网友留言
「爱恨之前，先了解」
–写在最前–
由于主修新闻副修日语的关系，因此老师推荐了这本《岩松看日本》。说希望我在热衷于学习日语的情况下，干吗不来先了解一下这个国家呢。于是抱着好奇的心理看了此书，受益颇多。
我想说的是，不论你是一个怎样的人，请你先放下你的那些爱慕或仇恨，请先以一个旁观者的身份去看我下面所写。因为这个国家，对我们来说太过特殊。但我想说的是——也是这本书想告诉我们的主题——“把爱恨放下，先去了解”
–关于本书–
这本书其实就是东方时空《岩松看日本》的文字版。但里面也记录了很多电视里没有播出的幕后采访片断和一些比较深刻的评论。而且，看书与看电视的唯一不同，就是你能把丛书中看来得文字转化成你独有的想法。
关于这本书所记录的内容，就是一些采访过程和手记，但其中穿插的是一种思想。一种关于中国如何去解剖日本的思想。每采访完一个人物，或者一个地点。你都会看到从字里行间反射出来的不一样的人群，不一样的日本，不一样的民族。那是我们在说日本人变态臭不要脸时从来没想过的事。
–关于采访–
这部分我想说的是其中对某些特殊场所的采写。
和电视不同，书里是用采写靖国神社来开篇的。我想这个地方是个中国人都不会陌生吧。也许可以说，中国人的恨，基本上全部是来自那里的。白岩松在书的序言中就如是写道——“在《看日本》的过程中，我一直在两种角色中转换，一个是新闻人，一个是中国人。例如走进靖国神社，你面对其中对历史的扭曲，中国人的身份想刻制都不太可能。”书中对靖国神社的描写和议论已经很深刻了我也不想多说什么。我想说的是，作为一个读者，一个中国的读者，你所看到的是不是只是日本人怎样怎样的变态怎样怎样的王八蛋。也许我是学新闻的某些方面会比较敏感，我所能想到的，除了这些，还有更大一部分是一种疑问，难道这就是日本？日本的整体与现状么！翻了几页，翻开了下一个部分是采访与靖国神社形成鲜明对比的另一家博物馆。后来我才知道，不，靖国神社只是日本的一个面，一个阴暗面。就像中国的法Ｘ功，除了那些个别人。没有人会认为他们是对的。靖国神社也是如此，参拜的人绝大部分全都是日本的右翼分子，他们本身就是社会的弃婴。只是一味的扭曲历史，就像小泉，中国人骂他，日本人敬他是首相不会骂他但也不满于他。你认为有哪个首相还能做得像他这般人嫌狗不待见的么～于是我说，靖国神社的存在是一个错误，但它却是一种历史。一种日本的历史。证明这个国家最丑陋部分的历史，所以我们可以去恨它，但不能不承认它。因为它就摆在你的眼前。
看到这里，我想说，如果你愤怒了，就请先平息。因为下面我所说的，远没有愤怒那么简单了。
–关于人物–
书中人物访谈是比重最重的一个内容。从流行歌手到政界巨匠，乃至现任首相夫人安倍昭惠都有所涉及。虽然这些人不足以代表所有日本人，但能够代表日本的一种现状，社会的现状，生活的现状。在此还是希望大家能够从书中了解，我就不再过多介绍了。我最想说的还是书中并未重点提及，却使我们能从中领悟出的，现代日本人的一种意识。一种有别于中国人的意识。
书中的人物专访被定了这样几个主题，环保、老龄化问题、防灾、动漫、传统文化的保护。通过采访各界不同的权威人士，来了解日本在这几大方面所作的事所达到的成效。
首先说的是环保，单拿我们中国来说。或者，我是北京人，就以北京和东京来比较。同样是首都，为什么别人就知道把垃圾分成极为细致的好几类扔到不同的垃圾箱中，而为什么我们却能在废旧电池的垃圾箱中看见谁吃剩下的冰棍儿棍和卫生纸。有些人会拿那些来京务工人员说事儿，说他们素质低什么都不懂。那难道在东京住的就一定全是东京本地人没有一个外来打工的么~说来说去，还是一种整体的国民意识。中国人要学的不是什么样的图标是可回收垃圾什么样的图标是生活垃圾，而是什么叫垃圾分类以及它是作什么用的。这点就像中国的硬性教育，告诉你了这道数学题用这种方法做，你就一定得用这种方法做。其他的方法不一定是错的但一定都是不安全的。中国人大谈特谈这是经验告诉你了你就能少绕弯路，可他们没想过，这样一代代传下去，万一哪天子孙们都忘了弯路怎么走，那再不小心碰上，必得是一场头破血流。
所以说，中国人落后就落后在这个意识上。
还有那个老龄化问题也比较鲜明。日本倡导，凡是有能力的退休老人，一律为他们找到一个合适的工作再就业。书上说日本大部分出租车司机都是银发一族。并且没有几十年驾龄的司机不能开出租。日本人认为老人再就业，第一，有事做，有利于身体健康；第二，感觉被社会需要，心理上更自信。我觉得这一点是非常重要的，我们在社会上混，混的就是“需要”二字。如果社会对你有所需要，你才能有的混。需要越多混得越好，然而一旦退休，中国人就认为，该是怡享天年的时候了。然而这个时候他们才发现自己不被需要了，就觉得空虚了，孤独了。看着自己的儿女如他们当年般辛苦奔命，有些老人甚至会觉得成为了儿女们的负担。或者有些老人因为儿女在赡养费方面出现了种种问题竟然把自己的亲骨肉告上了法庭。我不敢想，这就是所谓的“怡享天年”么~而又有几个老人能够做到真正的“怡享天年”呢。而在日本，老年人再就业，说白了也就是正点自己的零花钱，还能有那种被社会需要的感觉，社会也确确实实能从中获益。这样一举两得的事，中国人却在对日本人义愤填膺的时候忽略了。
现在，不知道你的心情是怎样的。我是很复杂，不知道是不是该愤怒。为谁而愤怒？！
–关于现实–
关于现实，我想说的就是现在我们的国人有一大部分都太过偏激了。此书边页的内容简介有这样一段话，非常符合中国人的现状。
“日本是一面镜子，走近他们，可以照见自己。七十年前，戴季陶先生曾感叹说，日本已将中国放在手术台上解剖过千百次，而中国呢？”
对于这个反问，是不是值得每一个中国人去深思。在书里经常会出现关于日本媒体怎样及时地报道了中国最新动态这样的段落。他其实是在反复的提醒你，日本无时无刻不把中国放在放大镜下，看你的一举一动。而这个时候中国人干吗呢，没准一半都还在陈冠系艳照事件中津津乐道或者在几几几几年什么什么玩意儿撞向地球这种事上杞人忧天呢。
书中形容日本，是中国一衣带水的近邻。这个近邻几乎都快把我们研究透了，然而我们对这个近邻却知之甚少。这算什么，难道你还认为这比朝鲜再造一颗核弹更有威胁性么！
说实话，以前我只是很懵懂无知的想，学好了日语上日本旅个游顶多讨个老婆去，可现在呢。看完这本书后，我发现其实还有更重要的事等着我们去做。
–关于文化–
这点我不想多说了，我想大家都应该清楚。中国的传统文化正在日益被淡忘，然而我们的现代文化又能好到哪去呢。
还是引用书中白岩松的话，“在日本，我们总能看到中国传统文化对日本的影响，比如文字，比如建筑，比如唐诗和宋词。同样在日本，我们也时刻感受到日本当代文化对中国的影响。比如动漫，比如时尚，比如流行音乐。那么，我们当代文化对日本的影响多吗？回答是否定的，这个答案并不让人愉快。我们的确该低下头来仔细想一想了。”
是，我们的确该，低下头，好好想了。
–完–
另附：《东方时空——岩松看日本》视频
http://www.cctv.com/program/dfsk/27/index.shtml
岩松看美国
作者: 白岩松
出版社: 华艺
出版年: 2009-9
页数: 191
定价: 22.00元
ISBN: 9787802521889
内容简介 · · · · · ·
《岩松看美国》内容简介：在中美两国建交30周年及美国金融危机的背景下，著名主持人白岩松前往美国华盛顿、纽约等重要城市，采访美国新一届政府团队和政治、经济界要人，同时深度观察美国在经济危机后的政治、社会和民生，带着中国民众最关心最感兴趣的疑问，将一个真实、立体的美国展现在中国读者面前。
岩松看台湾
作者: 白岩松
出版社: 北京联合出版公司
副标题: 远的历史近的情
出版年: 2016-7-1
页数: 288
定价: CNY 39.80
装帧: 平装
ISBN: 9787550260610
内容简介 · · · · · ·
这是一本白岩松采访、思考的散文随笔，记录了他近年来采访的所见、所感、所悟。在本书中，白岩松以其一贯的客观视角，平实地将一段关于台湾的记忆呈现在读者眼前。
全书绝非轻描淡写，白岩松深入采访台湾各界代表人物，带着思考去谛听，带着问题去交谈。力图从自己的近距离观察之中，剖析政治、经济、文化、时尚等诸多方面。
《远的历史近的情》正如其书名一般，远是一种陌生，近是一种熟悉，两种情绪交织相合，时刻陌生又熟悉着。或许正如白岩松所说，“要真正走到深处，不是几天几月的旅行能够做到的，需要用心去体悟。”
作者简介 · · · · · ·
白岩松，央视主持人，主持《新闻周刊》、《感动中国》、《新闻1 1》等节目，以其“轻松、快乐、富有趣味”的主持风格，深受观众喜欢，著有《白岩松：行走在爱与恨之间》《白说》《幸福了吗》《痛并快乐着》。
目录 · · · · · ·
目 录
序：台湾记忆
连战：不可以再自我孤立下去了
中国国民党中央大楼：一段历史的浓缩
宋楚瑜：让历史评价大陆行
柏杨：只有中国强我才会开心
侯孝贤：重拾台湾电影的最好时光
台湾的味道：吃不尽的街头小吃
诚品书店：让读书成为时尚
问津堂：简体字书在台湾
高金素梅：为高山族而生
101大楼：台湾的骄傲
西门町：年轻人的天堂
邓丽君：永远的歌者
淡水古镇：远的历史近的情
蒋孝严：为两岸“三通”贡献心力
王永庆：为了台湾的前途，要和大陆合作
台北故宫博物院：两岸相隔，同出一脉
陈文茜：人生最怕格局小
台湾志工：寻找快乐人生
证严：以佛心为己心，慈济人间
高山族丰年祭：请听听我的声音
余光中：黄河的声音是我的胎记
海棠登陆
读书笔记：《岩松看台湾：远的历史近的情》
这本书是白岩松的采访稿集合而成的，记录了他于2005年采访台湾社会有影响力的人物，书中以对话形式真实还原了台湾各界对两岸关系的想法和观点。大陆与台湾，血浓于水，这是无法割断的联系，这也是岩松在本书中所要表达的核心观点。2016年，蔡英文上台，不承认九二共识，两岸关系陷入冰点，而这本书在2016年出版，就是想告诉两岸人民，大陆与台湾，不管从历史的渊源，还是未来的发展，都不能割裂。
1、 连战：不可以再自我孤立下去了
连战祖籍福建漳州人，1936年出生在陕西西安，2000年当选为国民党主席，两届连任。2005年访问大陆，在此之前，六十年没有来大陆，所以大陆对当时的连战来讲是一个全新的环境。他提倡，认同一个国家，两岸要和平，民主要深化，社会要和谐。卸任后要做党的义工，继续推进两岸和平统一。
2、 中国国民党中央大楼：一段历史的浓缩
整座大楼是完全对外开放的，办公区在五层楼以上，四层以下全部作为公益活动的空间供民间活动使用。一进大楼，就是孙中山先生的题词：天下为公。2005年这里举办了名为“苦难的岁月，光荣的胜利”抗战胜利暨台湾光复六十周年纪念展。每一个前来参观的人都要签上自己的名字，长长的签名卷不仅仅是前来参观的人数，更代表着海峡两岸祈求平和的中国人的共同心声，我们可以宽恕，但历史不容忘记，更不容歪曲。
3、 宋楚瑜：让历史评价大陆行
宋出生在湖南湘潭，曾任台湾省省长，现任亲民党主席。曾是国民党，2000年脱离国民党，创立亲民党并担任党主席至今。2005年访问大陆，成为台湾在野党访问大陆最高级别领导人。近年来有亲绿倾向，洪秀柱表示，宋“宁愿满脸污泥，可是满手捧绿”。
4、 柏杨：只有中国强我才能开心
华人世界最知名的作家之一，代表作品《丑陋的中国人》。祖籍河南人，出生在河南，毕业于东北大学政治系，1949年前往台湾。曾因为发表蒋氏家族专制，而被关进台湾绿岛监狱九年。
5、 侯孝贤：重拾台湾电影的最好时光
台湾知名电影导演，代表作品有《恋恋风尘》《最好的时光》《悲情城市》等，认为未来的华人电影中心在大陆，华人电影的希望在武侠片。
6、 台湾的味道：吃不尽的街头小吃
在台北，做小吃买卖可以成为祖传家业，亿万富翁，很多台湾小吃都是祖上传下来的家业。台湾人与大陆人不一样的地方就是不分正餐和小吃，小吃就是正餐。
7、 诚品书店：让读书成为时尚
诚品书店是台湾的文化地标。诚品来源于希腊语elite精英，诚品书店带给大众的是一个精致高贵的选择，带给一座城市体面和尊严。很多恋人约会的地点就选在诚品书店，刚开始谈恋爱的时候去夜市，感情稳定了就去诚品书店。诚品书店24小时营业，经营理念是“知识无终点，读书不打烊”。
8、 问津堂书局：简体字书在台湾
在1987年台湾解除戒严之前，阅读简体字书籍，在台湾是一种严重的罪行。蒋家时代结束后，虽然两岸关系有了缓解，但是大陆的书刊仍然被禁止进入台湾，直到进入21世纪，禁令解除，各种简体字书店开始出现。
9、 高金素梅：为高山族而生
高山族在台湾只占2%，在台湾，高山族没有土地权和自主权。日本占据台湾时，强迫很多台湾少数民族充军，到太平洋战场上充当炮灰，组织所谓“高砂义勇队”，就是台湾强迫台湾少数民族从军的一种宣传。全世界的少数民族好像都有一个共同点，就是跟生态、跟自然结合在一起的，而且是爱好和平的。这不就是现在全世界共同追求的、人类的发展目标吗？
10、 101大楼：台湾的骄傲
台湾的建筑地标，也是商业和金融地标，建筑设计融合东方古典文化及台湾本土文化，多节式，寓意节节高升，花开富贵。防震和防风是101大楼需要克服的两大难题，在88层到92层之间，挂一个660吨的巨大钢球，也就做调制阻尼器，能利用钢球的摆动来减缓建筑物的晃动幅度，这是目前全球最大的阻尼器。
11、 淡水古镇：远的历史近的情
淡水的渔人码头在海港规划中是规划的比较好的，可以看到美丽的夕阳，很多摄影爱好者专门到淡水拍摄夕阳。淡水是台湾北部唯一跟海连接的港口，以前两岸的渔民经常在淡水港口相遇。
12、 蒋孝严：为两岸“三通”贡献心力
蒋经国之子，但蒋介石和蒋经国生前从未相认这位蒋氏后代。
13、 王永庆：为了台湾的前途，要和大陆合作
台湾企业界的传奇人物，被称为经营之神，他是台塑集团的创始人，他的企业经营和管理方法，成为台湾和大陆很多企业家的圣经。
14、 台北“故宫博物院”：两岸相隔，同出一脉
镇馆之宝：翠玉白菜。
15、 陈文茜：人生最怕格局小
16、 证严：以佛心为己心，慈济人间
台湾著名的佛教领袖之一，人间佛教的积极倡导者和实践着，在全球拥有1000多万追随者。她床吧了慈济功德会、慈济基金会、慈济医院、慈济骨髓库、慈济医科大学等著名慈善机构。
17、 台湾少数民族丰年祭：请听听我的声音
丰年祭是台湾少数民族最隆重、规模最大的传统祭奠，和汉族的春节地位相当。花莲最值得去，花莲住着很多台湾的高山族人。很多歌手都是台湾高山族人，比如张惠妹、张雨生、徐若瑄、言承旭、周渝民、萧敬腾、罗志祥、蔡依林、动力火车等。
18、 余光中：黄河的声音是我的胎记
文学家，最知名作品乡愁。
19、 邓丽君：永远的歌者
1969年出第一张专辑，她的音乐唱出了所有华人在战后很多年里内心对宁静、温馨、甜蜜的一种渴求。她精通日语、法语、英语、粤语。1995年因哮喘病病逝，时年42岁。